Si veda l'Obiettivo.

«Voi siete dei» (Gv 10,34): così Gesù replica ai suoi interlocutori che lo sospettano di blasfemia.

In che senso dobbiamo intendere questa e altre affermazioni simili contenute nella rivelazione?

La theosis di cui parla la teologia cristiana orientale può essere messa in relazione con le virtù teologali e i doni soprannaturali di Dio? Che rapporto c’è tra divinizzazione e visione antropologica (struttura binaria o ternaria dell’uomo)? Divinizzazione o umanizzazione: è un’alternativa inconciliabile? Cosa insegnano le teologie della prassi? Proporre la divinizzazione dell’uomo nelle società secolarizzate è una missione inutile e titanica? Significa idolatrare la persona umana? La divinizzazione può essere una categoria utile per organizzare in modo unitario il sapere teologico?

Gibellini R., La teologia del XX secolo, Queriniana, Brescia ⁴1999; Commissione Teologica Internazionale, Desiderium et cognitio Dei, Teologia-Cristologia-Antropologia, ottobre 1982; Thunberg L., Microcosm and Mediator. The Theological Anthropology of Maximos the Confessor, Open Court, La Salle-Chicago (IL)²1995.