Storia della Filosofia antica e medievale
Programma
Il corso si articolerà in due parti che affronteranno le tappe principali della filosofia antica e medievale seguendo lo svolgimento cronologico: in un primo momento si affronteranno le domande originarie della filosofia, con particolare attenzione al tema della meraviglia e al problema cosmologico affrontato dai filosofi pre-socratici e a quello ontologico, con particolare riferimento al pensiero di Platone e di Aristotele. In una seconda parte del corso si tratteranno i principali problemi emersi dalle filosofie elleniste in rapporto al pensiero di Agostino di Ippona e il legame tra ragione e fede nella filosofia scolastica, con particolare riferimento alla filosofia di Bonaventura da Bagnoregio e Tommaso d’Aquino e al metodo della disputa medievale, concludendo con accenni al pensiero di Guglielmo da Ockham.
Obiettivo
Il corso intende guidare lo studente attraverso gli snodi principali del pensiero filosofico antico e medievale, ponendo particolare attenzione al contesto in cui si sono originate le domande della filosofia e ai principali problemi trattati. Lo studente conoscerà le figure principali del periodo antico-medievale e utilizzerà il lessico specifico della disciplina, affrontando la lettura di fonti scelte.
Avvertenze
Tipo di corso: Lezioni frontali, laboratori tematici, dibattito.
Bibliografia
Parte istituzionale:
Lo studio dei temi principali da un manuale di filosofia antica e medievale a scelta:
Reale G. – Antiseri D., Il pensiero occidentale, 1: Antichità e Medioevo, Scholé, Brescia 2022; Abbagnano N., Storia della filosofia, 1: La filosofia antica, la patristica, la scolastica, UTET, Torino 2006; Cambio G., Storia della filosofia antica, Laterza, Roma 2009; Fumagalli Beonio Brocchieri M. – Parodi M, Storia della filosofia medievale, Laterza, Roma 2007.
Una lettura filosofica a scelta:
Platone, La Repubblica; Aristotele, Metafisica (libri I e XII); Etica Nicomachea (libri I, II, III, VIII, X); Agostino, La città di Dio (due libri a scelta); Confessioni; Tommaso d’Aquino, Summa Theologiae, I, q. 1-13, Bonaventura da Bagnoregio, Itinerarium mentis in Deum.