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Antropologia filosofica - Siamo tutti stranieri? L’antropologia di fronte alle sfide del mondo globalizzato odierno

Docenti
  Paolo BOSCHINI
Istituto / Ciclo
Baccalaureato in Sacra Teologia (Baccalaureato quinquennale con biennio filosofico-teologico)
Anno accademico
2025/2026
Codice
BQA-f08
Anno di corso
2° Anno
Semestre
1
ECTS
4.5
Ore
36
Lingua in cui viene erogato il corso
Italiano
Modalità di erogazione del corso
Convenzionale
Tipologia di insegnamento
OBBLIGATORIO
Tipologia d'esame / Metodo di valutazione
Prova Orale
SCHEDA PUBBLICATA
Programma

A. Epistemologia

1. Lo statuto epistemologico dell’antropologia filosofica.

B. Storia di un concetto dai molti significati.

2. La genealogia di «straniero» nei miti e nelle filosofie del Mondo mediterraneo antico.

3. La catalogazione dell’altro: tipologie della differenza antropologica tra Medioevo e Mondo moderno (mercante, migrante, barbaro, infedele, nemico, invasore, selvaggio, schiavo).

C. Il pensiero antropologico occidentale di fronte allo «straniero»: paura e odio

4. Antropologie moderne e contemporanee della superiorità e della separazione.

5. Approfondimento: ideologie contemporanee della segregazione, della deportazione, dello sterminio.

6. L’antropologia della paura e dell’odio.

D. Il pensiero antropologico occidentale di fronte allo «straniero»: ospitalità e convivialità

7. Antropologie moderne e contemporanee dell’uguaglianza e del cosmopolitismo.

8. Approfondimento: filosofie della fraternità, dei diritti umani, dell’accoglienza.

9. L’antropologia dell’ospitalità e della convivialità.

E. Oltre i dualismi: chi è l’homo globalis?

10. La globalizzazione dello spazio: patria, viaggio, metropoli.

11. La globalizzazione del tempo: tradizioni, precarietà, appartenenza.

12. La globalizzazione della comunicazione: villaggio (mass-mediale), immaginazione, solitudine.

Obiettivo

Il corso offre un’interpretazione antropologica della globalizzazione, basata sui molti significati del concetto di «straniero» nella storia del pensiero filosofico. Analizza la polarizzazione della riflessione antropologica sullo «straniero», che si è prodotta dopo l’Illuminismo e la seconda rivoluzione industriale, in relazione alle trasformazioni culturali e sociali che questi due processi storici hanno suscitato a livello mondiale. Infine, propone un identikit dell’uomo globalizzato odierno in relazione a tre dimensioni esistenziali fondamentali: lo spazio, il tempo, la comunicazione.

Avvertenze

Il docente riceve su appuntamento nei giorni e orari indicati nella sua PPD.

Bibliografia

Dispense del docente (disponibili sulla sua PPD).

Fukuyama F., Identità. La ricerca della dignità e i nuovi populismi, UTET, Torino 2019; Bauman Z., La solitudine del cittadino globale, Feltrinelli, Milano 2014; Benhabib S., I diritti degli altri. Stranieri, residenti, cittadini, R. Cortina, Milano 2006.

Allegati


Programma
  • Descrizione del corso
  • Contenuti del corso
Obiettivo
  • Obiettivi del corso e risultati di apprendimento attesi.
Avvertenze
  • Metodologie didattiche e attività di apprendimento previste
  • Prerequisiti
  • Calendario o programma del corso (scadenze previste)
  • Criteri disciplinari condivisi (presenza, puntualità, correttezza, ecc.)
  • Metodi e criteri di accertamento del profitto (distribuzione dei parametri di valutazione)
Bibliografia
  • Letture richieste e consigliate.