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Filosofia della Natura: cosmologia - La natura come «casa comune». Filosofie del coabitare il mondo

Docenti
  Paolo BOSCHINI
Istituto / Ciclo
Baccalaureato in Sacra Teologia (Baccalaureato quinquennale con biennio filosofico-teologico)
Anno accademico
2026/2027
Codice
BQB-f15
Anno di corso
1° Anno
Semestre
2
ECTS
3.0
Ore
24
Lingua in cui viene erogato il corso
Italiano
Modalità di erogazione del corso
Convenzionale
Tipologia di insegnamento
OBBLIGATORIO
Tipologia d'esame / Metodo di valutazione
Prova Orale
SCHEDA PUBBLICATA
Programma

A. Origini

  1. Oikos-domus-bayit: il concetto di «casa» nelle culture mediterranee antiche.
  2. Il mondo come «casa comune» nel pensiero antico e medievale.

B. Trasformazioni

  1. Il posto dell’uomo moderno nella «casa» del mondo.
  2. La nascita del pensiero oiko-logico.
  3. Auschwitz e Hiroshima: reazioni filosofiche al primo choc oiko-logico mondiale.
  4. «Il grido della terra e dei poveri»: filosofie oiko-logiche del secondo Novecento (due lezioni).
  5. «Il mondo in fiamme»: filosofie oiko-logiche nel XXI secolo (due lezioni).

C. Approfondimenti sulla contemporaneità

  1. Le Ecosofie femministe.
  2. L’oiko-logia umana.
  3. L’oiko-logia di fronte alla guerra.
Obiettivo

Il corso propone un itinerario filosofico volto alla comprensione delle filosofie oiko-logiche contemporanee. Esso si dipana in tre tappe. 1) Sin dall’antichità mediterranea la casa è una delle metafore ricorrenti per designare la natura e il rapporto di reciprocità che l’umanità intrattiene con essa. 2) Nell’era moderna questa reciprocità si è trasformata in dominio dell’uomo e sfruttamento: la casa è diventata una cava. Già nei secoli XVIII e XIX ha preso forma un pensiero oiko-logico all’insegna del ritorno alla natura. Dalla seconda metà del XX secolo, dopo lo choc dell’Olocausto e della bomba atomica, il pensiero oiko-logico ha avviato una critica sistemica e progettuale della relazione predatoria e tecnocratica dell’umanità industrializzata nei confronti della «casa comune». 3) Tre questioni si offrono al pensiero odierno come urgenti: la dimensione femminile e generativa della terra; il ristabilimento nell’uomo occidentale di un equilibrio che ne ricomponga i frammenti prodotti dall’anti-umanesimo tecnocratico; la guerra come distruzione irreversibile della casa comune e di coloro che in essa co-abitano.

Avvertenze
Bibliografia

Appunti del docente, disponibili sulla sua PPD, corredate dalle registrazioni audio delle lezioni.

 

Bibliografia di approfondimento:

La Vergata A. – Ferrari G. (a cura di), Ecologia e sostenibilità. Aspetti filosofici di un dibattito, F. Angeli, Milano 2008; Iovino S., Filosofie dell’ambiente. Natura, etica, società, Carrocci, Roma 2018; Latour B., La sfida di Gaia. Il nuovo regime climatico, Maltemi, Milano 2020; Boff L., La terra è nelle nostre mani. Una nuova visione del pianeta e dell’umanità, ETS, Milano 2017.

Allegati


Programma
  • Descrizione del corso
  • Contenuti del corso
Obiettivo
  • Obiettivi del corso e risultati di apprendimento attesi.
Avvertenze
  • Metodologie didattiche e attività di apprendimento previste
  • Prerequisiti
  • Calendario o programma del corso (scadenze previste)
  • Criteri disciplinari condivisi (presenza, puntualità, correttezza, ecc.)
  • Metodi e criteri di accertamento del profitto (distribuzione dei parametri di valutazione)
Bibliografia
  • Letture richieste e consigliate.