La nascita e lo sviluppo della predicazione dei Mendicanti. Il Sermo modernus. La scuola domenicana. I Sermones di Tommaso d’Aquino: storia e edizione del testo. Analisi dei Sermones: l’immagine e la teologia della Chiesa come popolo di Dio (Beata gens).

I Sermones di Tommaso d’Aquino non hanno goduto nel tempo l’attenzione e lo studio dedicati, al contrario, ad altre sue opere: pur essendo già presenti con una lista approssimativa nella cosiddetta Edizione Piana, soltanto grazie all’opera infaticabile del p. Louis Jacques Bataillon e dei membri della Commissione Leonina siamo oggi in grado di apprezzarne l’importanza e la profondità. A ridosso dell’«avènement des maîtres de la Parole», attiva negli anni più ricchi e maturi della «parola nuova» dei Mendicanti, la predicazione di Tommaso si situa, con caratteri propri, tra la cosiddetta prima generazione che stabilisce i caratteri salienti della scuola domenicana e, almeno per quanto riguarda l’Italia, la comparsa di una vera e propria «Schola» o gruppo di discepoli che diffondono dal pulpito la sua dottrina, in particolare in Toscana. Nei Sermones è possibile rintracciare l’immagine della Chiesa e del popolo di Dio espressa con l’appellativo Beata gens. È nota la mancanza di un trattato teologico dedicato alla Chiesa all’interno della mole degli scritti di Tommaso; come note sono le critiche fatte verso una ecclesiologia, ridotta, secondo alcuni, alla dimensione mistica e a detrimento della struttura e dell’organizzazione. Dagli studi di p. Congar ad oggi, molta strada è stata fatta e gli storici e gli esegeti dell’Aquinate hanno mostrato qual è la realtà dei fatti. Il corso intende fare il punto sulla questione e approfondire il tema della Chiesa nei Sermones secondo l’edizione stabilita dal p. Bataillon.

Sancti Thomae de Aquino, Opera omnia, 44/1: Sermones, a cura di L.J. Bataillon, Commissio Leonina-du Cerf, Paris 2014; Torrell J.-P., Thomas d’Aquin. Sermons, du Cerf, Paris 2014; Tommaso d’Aquino, I Sermones e le due lezioni inaugurali, ESD, Bologna 2003; Congar Y., L’Église de Saint Augustin à l’époque moderne, du Cerf, Paris 1970; Id., Esquisse du mystère de l’Église, du Cerf, Paris 1953; Id., Sainte Église, Études et approches ecclésiologique, du Cerf, Paris 1963; Rusconi R., Predicazione e vita religiosa nella società italiana, Loescher, Torino 1981; Torrell J.-P., Amico della verità. vita e opere di Tommaso d’Aquino, ESD, Bologna 2017; Id., Tommaso d’Aquino. Maestro spirituale, Città Nuova, Roma 1998; Id., La prédication et l’Eglise chez Eckhart et Nicolas de Cues, du Cerf, Paris 2008; Id., Un peuple sacerdotal, du Cerf, Paris 2011; Id., Nouvelles recherches thomasiennes, Vrin, Paris 2008; Id., «Yves Congar et l’écclésiologie de saint Thomas d’Aquin». in RSFT 82(1988)2, 201-242, Paris 1998; Delcorno C., La predicazione medievale, Sansoni, Firenze 1974; Id., Quasi quidam cantus. Studi sulla predicazione medievale, Olschki, Firenze 2009; Sabra G., Thomas Aquinas’ Vision of the Church, Matthias-Grünewald Verlag, Mainz 1987; Iammarrone G., Gesù Cristo e la Chiesa in San Tommaso d’Aquino, Herder-Miscellanea Francescana, Roma 1997.