Il corso si articola a partire dalla considerazione di una prima macro-unità di carattere narrativo costituita da Genesi e dai primi undici capitoli di Esodo, per giungere alla percezione del corpo di testi che segue, caratterizzato dall’alternanza di testi-di-legge e testi narrativi. Di tale alternanza si coglie il primo nucleo in Esodo 12, di cui si offrirà adeguata esegesi; come di altre unità testuali significative nei cinque libri.

La presentazione della prima parte della Bibbia ebraica, detta Torah, e della Bibbia greca, detta Pentateuco, prende l’avvio da questa posizione iniziale nelle tradizioni canoniche per affrontare le questioni classiche dell’interpretazione, con particolare attenzione al rapporto tra le acquisizioni dell’esegesi storico-critica degli ultimi secoli e l’attenzione contemporanea alla dimensione –appunto – canonica del testo.

Arlett, C., Pentateuco, EDB, Bologna 2017; Cova G.D., Dalla Torah alla storia. Un percorso biblico-teologico fino alle soglie del messianico, in RTE XXI(2017)42, 419-434; López F.G., Il Pentateuco, Claudiana, Torino 2020; Priotto M., Esodo, Paoline, Cinisello Balsamo 2014; Settembrini M., Nel Pentateuco, Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia, San Paolo, Cinisello Balsamo 2012; Walzer M., Esodo e rivoluzione, Feltrinelli, Milano 2006; Wenin A., Giuseppe o l'invenzione della fratellanza. Lettura narrativa e antropologica della Genesi. IV Gen. 37-50, EDB, Bologna 2007.