Obiettivo e programma

Il terzo centenario della nascita di Immanuel Kant è l’occasione per un sereno confronto con questo grande e decisivo pensatore. Nella tradizione cattolica il nome di Kant è stato per lo più associato alla negazione della metafisica, al trionfo dell’illuminismo e alla penetrazione invasiva delle idee luterane nella fede e nella teologia della Chiesa. Accogliendo un invito di Benedetto XVI, è opportuno abbandonare gli stereotipi e le letture convenzionali che accompagnano il pensatore di Königsberg e concentrarsi sulle reali intenzioni che hanno spinto Kant ad occuparsi di Dio e della sua rilevanza nella vita dell’uomo; solo una riflessione serena e scevra da pregiudizi potrà infatti favorire la verifica di un’eventuale armonizzabilità del pensiero di Kant con la teologia cattolica.

La preferenza per un Dio che si affaccia all’orizzonte della libertà e non nel concetto, per una Trascendenza che emerge dal contesto delle grandi attese dell’uomo, il primato accordato alla speranza, la preminenza dell’attesa sul possesso, il limite della ragione letto come stimolo e proposta piuttosto che come sconfitta e umiliazione: saranno questi gli elementi di cui si occuperà il corso.

Agli effetti di una valutazione critica della «teologia» di Kant si dovranno considerare la natura sacramentale della fede cristiana, l’effettiva realtà dell’incarnazione, il valore efficace e salvifico della redenzione, come pure la dimensione storica della Chiesa. Sono questi infatti i nodi teologici che rendono problematico il rapporto di Kant con la teologia cattolica.

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